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将咱们脑中根深柢固的成见连根拔起

2018-07-30 13:15
  徐静蕾:我读的书傍边,关于我国古代文学的比较多,最近也开始读一些今世文学作品,其间形象比较深的就是陈巨来写的《安持人物琐忆》。他在书里信笔写来晚清和民国时期文人的逸闻趣事,用词文白搀杂,即便是八卦之事,写得也格外文雅,几乎颠覆了我对传统的认知,让我感觉耳目一新。
  
  陆川:我这一年里,有一本书从未读完却一直想念,那就是吴思先生的《荫蔽的秩序》。说它如何能深度治好史氓和史盲,在这个反智年代,可能反而会毁了这书,可是它的确闪烁着考虑的光辉,读来常常有清风拂面之感。
  
  吴秀波:我读《金刚经》有两三年了,开始是因为惧怕坐飞机,朋友送了本给我作“压惊读物”。我现在坐飞机也仍是会惧怕,但好在我已认识到惊骇和高兴相同都是我的一部分,要学着认知并承受。《金刚经》中通篇都是佛陀和弟子的对话,读的过程就像是和朋友聊天,聊完总能看见自己。我都不记住买过多少本《金刚经》,在书包、旅行箱乃至是家里的某个旮旯我都会放上一本,顺手拿起来看,每一遍看感受都有所不同。
  
  刘瑜:在辛亥革命问题上,咱们的头脑里塞满了各种定见:“资产阶级软弱性是辛亥革命失利的原因”“军阀年代民不聊生”“孙中山是巨大的革命家”……袁伟时先生在《昨天的我国》一书里经过厚实的史料剖析和敏锐的问题认识重新梳理了辛亥革命的重大问题,将咱们脑中根深柢固的成见连根拔起。或许他的观念未必正确,但会给咱们的惯性思维打上个问号。读这本书你的最大收益可能是让思维离开定见,康复活泼和开放。
  
  姬十三:我把《学习之道》当成学习办法论重复看了三遍。它的作者乔希·维茨金9岁即获全美象棋锦标赛冠军,之后在全美象棋冠军赛中八次夺冠。20岁左右,他从象棋转战太极拳,如今已是国际尖端太极拳大师。但他说:“我最拿手的既不是象棋也不是太极,而是学习之道。”他用这本书体系讲述了他的“学习之道”。
  
  薛兆丰:桑德尔《金钱不能买什么:金钱与公正的正面交锋》一书列举很多花钱买产品、效劳乃至特权的比如。他以为,这种买卖对因资源有限而付不起钱的人不公平。但试想,假如赚来的钱,什么优先权都买不到,那赚钱何用?因资源总是稀缺,一个不“认钱”的社会,它就不得不“认人”。在那里,身世、学历、崇奉、党派、性别等有关“人”的因素就变得格外重要,也就是说轻视将更严峻。人类曾试过连钱银都取消的社会,成果那才是阴间。
  
  安猪:假如你正领导一个小创业团队,那么埃里克·莱斯《精益创业》这本书是你的必读书。传统立异办法是封闭式的,公司内部研制,直到产品投入商场那刻才与消费者见面,这消耗很多的时间,而且失利的可能性也更高。《精益创业》借鉴“精益出产”的理念,发起企业进行“验证性学习”,先向商场推出极简的原型产品,然后在不断的实验和学习中,以最小的成本和有用的方法验证产品是否契合用户需求,并迭代优化产品,灵敏调整方向。我现在在做的一公斤盒子项目也使用了相同的办法论。
  
  斯伟江:在《人的赋性与命运》中,尼布尔从基督教教义动身,以为人要依托天主才干完结救赎。假如人固执自豪,以为自己才能无限,乃至想要替代天主,罪就会发生。特别当个人的自豪和集体的自豪结合在一起时,将发生不可思议的罪恶。读此书让我想起我国“文革”,因领导人的自豪,妄图改造人道,群众也自以为可改造人道,成果是大损坏。
  
  龚琳娜:开始买柴静的《看见》,是因为这书很红,我所以也跟风买了本,成果一看就十分喜爱。柴静以记者身份去客观记载的这些故事,让咱们真的看到了不同人的存在方法和生命状况,而且她在书里用的是一种充溢人情味但不煽情的笔触去平铺直叙地描绘,读来有一种特别的力气。